El «diente roto» y la ontología del ascenso en Venezuela según Gustavo J. Villasmil Prieto

El silencio y la ambigüedad se han convertido en estrategias clave para el ascenso social y político en Venezuela, según un artículo de opinión publicado en *TalCual* por Gustavo J. Villasmil Prieto. El autor analiza cómo esta dinámica, inspirada en el cuento "El diente roto" de Pedro Emilio Coll, se ha transformado en una "ontología del ascenso" donde la omisión y la falta de compromiso son recompensadas.

Villasmil Prieto, médico, politólogo y profesor universitario, explora cómo la sociedad venezolana ha llegado a valorar la irrelevancia y la utilidad opaca por encima del mérito y la integridad.

Datos clave
| Aspecto | Descripción |
|—|—|
| Origen del análisis | Cuento "El diente roto" de Pedro Emilio Coll |
| Estrategia de ascenso | Silencio, ambigüedad y evitar el conflicto |
| Consecuencia | Erosión del capital moral venezolano |
| Ámbitos | Política, empresa, academia, medios |

El "peñismo" venezolano: una estrategia de neutralidad

Villasmil Prieto introduce el concepto de "peñismo" venezolano, inspirado en el personaje de Juan Peña del cuento de Coll. Este "peñismo" se define como una estrategia de neutralidad instrumentalizada, donde el individuo se vacía de contenido para asegurar su permanencia y ascenso. En lugar de destacar por sus ideas, el "nuevo Juan Peña" venezolano prefiere el silencio y la omisión, entendiendo que cualquier definición ética podría representar un riesgo.

El "picapasismo": la ejecución dinámica del silencio

El autor también describe el "picapasismo", la manifestación práctica de esta ontología del silencio. El "picapasito" es aquel que avanza sigilosamente, evitando el conflicto y asegurando su ascenso por decantación. Esta figura prefiere la sombra del consenso aparente, moviéndose lateralmente para no dejar huellas que puedan ser utilizadas en su contra.

Erosión del capital moral venezolano

Desde una perspectiva sociológica, Villasmil Prieto argumenta que esta simbiosis revela una profunda erosión del capital moral venezolano. El ascenso ya no es una consecuencia del mérito, sino un fin en sí mismo que redefine al individuo. La inteligencia se mide por la capacidad de ser irrelevante pero útil, opaco pero asertivo.

Presencia en diversos ámbitos

El autor señala que figuras que encarnan esta "ontología del silencio" se encuentran en diversos ámbitos de la sociedad venezolana: universidades, círculos empresariales, organizaciones filantrópicas, partidos políticos, grupos estudiantiles y medios de comunicación.

La ambición resentida como motor

Villasmil Prieto concluye que el "diente roto" en la Venezuela contemporánea es la marca de fábrica de una ambición resentida, que ha aprendido que para alcanzar la cima, primero hay que aprender a no ser nadie. La tragedia no es solo la inacción de estos individuos, sino la ceguera colectiva de quienes los encumbran.

El mercado de la adulación y el miedo

El autor sugiere que la proliferación de esta ontología se debe a la existencia de un "mercado de la adulación y del miedo", que ha convertido la ambigüedad en norma. La "sabiduría" de la ambigüedad es el síntoma de una sociedad donde el ser ha claudicado para ser sustituido por el parecer.

En un contexto donde el país necesita voces que diagnostiquen y sanen sus fracturas, muchos prefieren permanecer en silencio, esperando ser recompensados por su calculada inexistencia.

Fuente: TalCual, https://talcualdigital.com/el-diente-roto-y-la-ontologia-del-ascenso-en-venezuela-por-gustavo-j-villasmil-prieto/

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